به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین عباس جان‌نثاری صبح سه‌شنبه در جلسه درس خارج حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری با موضوع نظام اقتصادی اسلام با طرح این پرسش که چه رابطه‌ای بین وضعیت اقتصادی جامعه با فرهنگ دینی وجود دارد، اظهار کرد: اگر جامعه‌ای با فرهنگ دینی آشنا و پایبند به آن باشد و احکام دینی را در سطح جامعه پیاده و مراعات کند، یقیناً وضعیت اقتصادی رو به رشد و رفاه و شکوفایی خواهد داشت و این مسئله مسلم، واقعیت دارد.

استاد درس خارج حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری با ذکر اینکه افراد پایبند به دین زندگی اجتماعی سالم‌تر، اقتصاد شکوفاتر و زندگی راحت‌تری برای جامعه می‌سازند، ادامه داد: جامعه‌ای که با خدا ارتباط محکم و قوی داشته و دستورات الهی را در همه امور و ساحت‌ها به درستی رعایت می‌کند، شکوفاتر و مرفه‌تر از سایر جوامع خواهد بود و چنین جامعه‌ای اجازه نمی‌دهد نیازمندی باقی بماند.

گرفتاری جوامع بشری معلول رفتارهای ناصحیح افراد است

جان‌نثاری با تأکید بر اینکه جامعه دیندار هیچ انسان گرفتار و نیازمند و محرومی ندارد، گفت: اسلام دین مدارا و دستگیری نیازمندان است و جامعه‌ای هم که افراد به هم رحم کنند، خدا به آنها رحم کرده و برکاتش را نازل می‌کند و این همان مدینه فاضله‌ای است که اسلام ترسیم کرده است.

وی با تصریح اینکه گرفتاری‌های موجود در جوامع بشری معلول رفتارهای ناصحیح افراد است، افزود: قرآن کریم نیز این گزاره را در فراز نورانی «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ» از آیه ۴۱ روم تأیید می‌کند. اگر رفتارهای ناصحیح و فساد از جامعه انسانی حذف می‌شد، هیچ گرفتاری و آسیب، ظلم و فقر و بی‌عدالتی متوجه افراد نمی‌شد.

جان‌نثاری یادآور شد: اگر امور دینی مردم درست شود، اقتصادشان نیز درست خواهد شد لذا این عقیده باطل که عده‌ای گمان می‌کنند اگر مقوله دینی مردم را کنار بگذاریم و حجاب را از اولویت خارج و به اقتصاد رسیدگی کنیم، مشکلات معیشتی حل می‌شود در حالی که این فکر اشتباه است.

رشد فرهنگ دینی و رشد اقتصاد نسبت مستقیم دارند

وی با بیان اینکه رشد فرهنگ دینی و رشد اقتصاد نسبت مستقیم و رابطه متقابل دارند، ادامه داد: یعنی هر چه امور دینی مردم رشد کند، وضعیت اقتصاد نیز شکوفاتر و بابرکت‌تر خواهد شد و مردم هر چقدر دیندارتر و دین‌مدارتر باشند، بنیه اقتصادشان نیز رشد بیشتری خواهد داشت، بر عکس این حالت نیز موضوعیت دارد.

استاد درس خارج حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری فرهنگ دینی صرفاً شامل اموری همچون نماز و روزه نیست، توضیح داد: علاوه بر اینها، فرهنگ دینی مجموعه تعالیم و دستوراتی را هم در بر می‌گیرد که دین درباره روابط اجتماعی بین مردم صادر کرده و حجم بالایی از تعالیم را شامل می‌شود.

جان‌نثاری افزود: متون قرآنی و روایی سرشار از آموزه‌های روشنی است که مسیر را برایمان مشخص می‌کند، مثلاً خدا در آیه «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ» به توبیخ و عذاب شدید کم‌کاران و کم‌فروشان وعده می‌دهد و این رفتار زشت و ناپسند از گناهان کبیره و عامل سقوط انسان است، اگر همین یک آموزه ناظر بر صداقت و راستی در کارها و در معاملات و تعاملات در سطح جامعه رعایت شود یقین بدانید بسیاری از آفت‌ها و آسیب‌ها دیگر جایی در جامعه نخواهد داشت.

وی اظهار کرد: فرهنگ دینی به ما می‌گوید باید در معامله اقتصادی غش نکنیم، تقلب کلاهبرداری نکنیم بلکه امانت‌دار باشیم و به قدر پولی که دریافت می‌کنیم کالای خوب دست مردم بدهیم. فرهنگ دینی همچنین به معنی برقراری عدالت به دور از پارتی بازی و رشوه است همچنان که رسول خدا (ص) فرمودند: «الراشی و المرتشی کلاهما فی النار» یعنی رشوه دهنده و رشوه گیرنده هر دو در آتش دوزخ خواهند سوخت.

جان‌نثاری بیان کرد: تقوای اقتصادی یعنی آنکه دستوراتی را که دین در حوزه اقتصاد، معاملات و ارتباط با مردم دارد، رعایت شود و تقوای اقتصادی نسبت مستقیم با رشد اقتصادی دارد که این را می‌توان با ادله محکم اثبات کرد.

گام‌های پیاده‌سازی تقوای دینی در ساحت اقتصاد جامعه

استاد درس خارج حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری با طرح این پرسش که تقوای دینی را چگونه در ساحت اقتصاد باید پیاده‌سازی کرد، گفت: یک گام، نصیحت و ارشاد و فرهنگ‌سازی است و مسئولان دولت اسلامی باید تقوای اقتصادی و تقوا در معاملات را یاد بگیرند و برایشان تبیین شود، کارگزار اسلامی باید تمام قوانین و مقررات اقتصاد اسلامی و معامله بر اساس آموزه‌های دینی را بشناسد و بلد باشد.

جان‌نثاری ادامه داد: گام بعدی این است که این فرهنگ ناب دینی را کارگزاران تبدیل به قانون کنند یعنی به موعظه اکتفا نشود بلکه مبانی بسازیم و همه مکلف به رعایت دستورالعمل‌های فرهنگ دینی در بخش اقتصاد باشند و مزین به تقوای اقتصادی و تقوای معاملاتی شوند.

این استاد حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری با تصریح اینکه تعزیراتی نیز باید برای تخطی کنندگان به قوانین در نظر گرفته شود، اضافه کرد: اجرای قوانین اسلامی در جامعه باید منضبط باشد تا درست و دقیق اجرایی شود. کسی که حق چندین نفر را با غش در معامله یا رشوه و … ضایع کرده باید بازخواست و طبق قوانین اسلامی مجازات و جریمه شود و این مجازات باید بازدارنده باشد.

جان‌نثاری با تصریح اینکه مجازات‌های اسلام بازدارنده است، توضیح داد: کسی که مرتکب قتل می‌شود باید به نحوی مجازات شود که دیگرانی که عاقبت او را می‌بینند جرئت ارتکاب چنین جرمی را نداشته باشند یعنی فلسفه مجازات قصاص درواقع جنبه بازدارندگی است و بر همین مبناست که خداوند در آیه ۱۷۹ سوره مبارکه بقره فرمود: «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» یعنی اجرای عدالت، تضمین کننده حیات جامعه است.

این استاد حوزه علمیه با طرح این پرسش که چرا کشورهای غربی با وجود بی‌بهره ماندن از فرهنگ دینی اقتصاد شکوفایی دارند، تصریح کرد: پاسخ این است که دستورات و تعالیم دینی را جوامع غربی بهتر از جوامع اسلامی اجرا می‌کنند و خاصه اینکه در اجرای قوانین سخت‌گیری دارند، استاندارد کالاها را رعایت می‌کنند، نظم و پشتکار دارند، کم‌کاری نمی‌کنند.

چرا غرب غیراسلامی اقتصاد رو به رشد دارد

جان‌نثاری ادامه داد: فرهنگ دینی که از آن صحبت می‌کنیم و علمش را داریم خودمان عمل نمی‌کنیم، جوامع غربی اما عمل می‌کنند زیرا می‌دانند مولفه‌هایی چون محکم‌کاری و سخت‌گیری، رعایت استاندارد، راستگویی و صداقت، تلاش و پشتکار، انضباط، نظارت‌ها، قوانین و مجازات‌های محکم و بازدارنده و … در رشد اقتصاد ضرورت دارد.

وی با تأکید بر اینکه مبانی اقتصاد اسلامی درس اخلاق نیست بلکه در ساحت میدانی تأثیرگذار بوده و باید عملیاتی شود، افزود: باید مبانی اقتصاد اسلامی را در سطح جامعه پیاده‌سازی کنیم و مسئولان به آنها پایبند باشند نه آنکه در ساحت موعظه و نصیحت باقی بماند.

جان‌نثاری با تصریح اینکه در دایره مسئولان جامعه اسلامی باید افراد باورمند به تعالیم و دستورات اسلامی قرار گیرند، گفت: کسانی که این قوانین و تعالیم را قبول ندارند نباید مسئولیتی به آنها اعطا شود زیرا کسی می‌تواند اقتصاد مبتنی بر فرهنگ دینی را پیاده کند که در وهله اول، باور و اعتقاد داشته باشد.

ارتباط بارش رحمت الهی با نماز باران

استاد درس خارج حوزه علمیه چهارمحال و بختیاری در ادامه با استناد به آموزه‌های نورانی آیه ۹۶ از سوره مبارکه اعراف، گفت: تاریخ گواهی می‌دهد زمانی که خشکسالی عارض می‌شد و باران نمی‌بارید، علما و مردم به نماز باران می‌ایستادند، نسبت نماز با باران این است که ارتباط انسان با خدا را برقرار می‌کند تا استغفارش پذیرفته و درهای رحمت الهی گشوده شود.

جان‌نثاری در پایان تصریح کرد: زمانی که انسان‌ها تقوا پیشه کرده و از اعمال زشت و ناپسند توبه کنند، وعده خدا در قرآن است که باران می‌بارد و زمین نیز رشد کرده و برکاتش را شامل حال انسان‌ها می‌کند.