حجت‌الاسلام جواد نیک‌بین امروز ۱۵ بهمن در حاشیه همایش منتظران ظهور در گفت و گو با ایسنا درباره امام زمان(عج)، انتظار فرج و جایگاه نیمه شعبان اظهار کرد: انتظار فرج نه یک حالت احساسی یا صرف دعا برای ظهور است، بلکه مسیر زندگی مؤمنانه‌ای است که انسان را از رکود، ناامیدی و بی‌عملی نجات می‌دهد و او را در صف یاران واقعی حضرت ولی‌عصر(عج) قرار می‌دهد.

وی با اشاره به اینکه نیمه شعبان نقطه اوج امید در تاریخ بشریت است، گفت: در روزی که دنیا پر از ظلم و تباهی می‌شود، وعده الهی بر تحقق عدالت جهانی به دست منجی موعود، تحقق پیدا می‌کند. نیمه شعبان روزی است که جهان، طلوع نوری را تجربه کرد که قرار است با ظهورش، صلح و عدالت واقعی را به بشر بازگرداند. از همین روست که جشن نیمه شعبان صرفاً یک مراسم آیینی نیست، بلکه یادآور رسالتی است که هر مؤمن در قبال امام زمانش دارد.

نیک‌بین انتظار را بزرگ‌ترین عامل تربیت اجتماعی دانست و افزود: در فرهنگ شیعه، انتظار به معنای دست روی دست گذاشتن و انفعال نیست. انتظار، حرکت، اصلاح نفس، خدمت به مردم و ساختن زمینه ظهور است. منتظر واقعی کسی است که خود را آماده کند تا هرگاه ندای «یا اهل‌العالم» از مکه بلند شد، در صف یاران حضرت قرار گیرد. چنین شخصی باید هم در فکر، هم در اخلاق، هم در عمل و هم در مسئولیت اجتماعی خود بازخوانی و اصلاح مستمر داشته باشد.

وی با بیان اینکه فلسفه انتظار در حقیقت، مخالفت با وضع موجود غیر الهی و تلاش برای بهبود مستمر جامعه است، تأکید کرد: منتظر، اهل سازش با ظلم نیست. او بر ضد فساد، تبعیض، فقر و بی‌عدالتی قیام می‌کند. انتظار یعنی نپذیرفتن وضع ناعادلانه جهان و حرکت در مسیر تحقق حکومت الهی؛ بنابراین، هر کاری که انسان در مسیر گسترش عدالت، اصلاح معاش مردم، تربیت نسل‌ها و تقویت ایمان انجام دهد، مقدمه‌ای برای ظهور است.

نیمه شعبان، عید موعود همه بشریت

نماینده مردم منطقه ترشیز همچنین به جایگاه نیمه شعبان به عنوان عید امید و عدالت جهانی اشاره کرد و گفت: در میان همه اعیاد اسلامی، نیمه شعبان جایگاه ویژه‌ای دارد، چرا که ولادت امامی است که همه ادیان و ملت‌ها در انتظار او هستند.

وی افزود: این روز، روز شکرگزاری است، نه تنها برای شیعیان بلکه برای همه انسان‌های آزاده‌ای که در آرزوی جهانی عاری از ظلم زندگی می‌کنند. از همین روست که باید مراسم نیمه شعبان، هم جلوه معنوی داشته باشد و هم جلوه اجتماعی. شادی و چراغانی این روز و شب‌های مبارک زمانی ارزشمند است که با معرفت و شناخت همراه شود؛ یعنی مؤمن بداند برای چه کسی جشن می‌گیرد و چه مسئولیتی بر دوش دارد.

پیوند انتظار با امید و عمل

نیک‌بین ادامه داد: یکی از خطاهای بزرگ در فهم مفهوم انتظار، جدایی آن از عمل است. بعضی تصور می‌کنند که باید فقط دعا کرد تا فرج حاصل شود؛ در حالی که دعا مقدمه حرکت است، نه جایگزین آن. امام زمان(عج) یارانی می‌خواهد که از همین اکنون، اهل تقوا، تلاش، علم، خدمت به مردم و مبارزه با فساد باشند. منتظر واقعی نمی‌تواند نسبت به درد جامعه بی‌تفاوت باشد و تنها به عبادت فردی دل خوش کند.

وی با اشاره به تأکیدات رهبر معظم انقلاب درباره نقش جوانان در حرکت تمدنی انقلاب اسلامی گفت: جوانان، بازوان حقیقی تحقق ظهورند. همان‌گونه که در دوران انقلاب و دفاع مقدس، جوانان مردانه در میدان ایمان ایستادند، امروز نیز باید در عرصه علم، اقتصاد، اخلاق و جهاد تبیین نقش‌آفرینی کنند. امام زمان (عج) یارانی می‌خواهد آگاه، بصیر، اهل ایثار و دور از دنیاطلبی. جوانانی که اهل مطالعه، اهل دعا و در عین حال اهل اقدام و مسئولیت اجتماعی باشند.

وی ادامه داد: در زمان غیبت، هرکس در هر جایگاه اجتماعی که هست، می‌تواند سرباز امام زمان باشد. معلمی که با اخلاص علم می‌آموزد، کارمندی که عدالت را رعایت می‌کند، پدری که فرزند مؤمن تربیت می‌کند و دانشجویی که برای آبادانی کشورش تلاش می‌کند، همه در مسیر انتظار حرکت می‌کنند. مهم این است که نیت انسان الهی باشد و هدفش یاری امام باشد.

جشن نیمه شعبان؛ پیوند ایمان و اجتماع

این نماینده مجلس تأکید کرد: جشن‌های نیمه شعبان نباید فقط به مراسم ظاهری محدود شود. باید این روز تبدیل به حرکتی اجتماعی برای محبت، همدلی و خدمت به نیازمندان گردد. یکی از بهترین راه‌های ابراز محبت به امام زمان، کمک به بندگان خداست. اگر جامعه ما با فرهنگ مهدوی زیست کند، یعنی هرکس خود را در برابر خیر و شر جامعه مسئول بداند، آنگاه زمینه ظهور بیش از پیش فراهم خواهد شد.

وی در پایان اظهار کرد: منتظر واقعی، کسی است که هر صبح با دعا، هر روز با کار و هر شب با امید، در مسیر ظهور گام برمی‌دارد. نیمه شعبان، یادآور این حقیقت است که وعده الهی نزدیک است و اگر ما خود را اصلاح کنیم، بشریت شاهد طلوع صبح عدالت مهدوی خواهد بود.

انتهای پیام