حجت‌الاسلام والمسلمین الله‌نور کریمی‌تبار امروز یکشنبه ۲ آذر در جمع اساتید، کارکنان و دانشجویان دانشگاه پیام نور ایلام اظهار کرد: بسیج به فرمان امام خمینی پیش از آغاز جنگ تحمیلی تشکیل شد و در دفاع مقدس توانست با دست‌های خالی در برابر تجهیزات مدرن شرق و غرب بایستد. 

وی خاطرنشان کرد: امروز نیز بسیج به عنوان یک پایگاه مردمی بازدارنده عمل می‌کند و دشمنان می‌دانند که به‌رغم برتری تجهیزات نظامی، توان تصرف خاک جمهوری اسلامی را ندارند.

امام جمعه ایلام تشریح کرد: صدام وعده داده بود ظرف یک هفته تهران را فتح کند اما حضور گسترده مردم اعم از زن و مرد، پیر و جوان و حتی دانش‌آموزان خردسال، محاسبات دشمن را برهم زد و موجب زمین‌گیر شدن ارتش بعث شد. 

حجت‌الاسلام والمسلمین کریمی‌تبار ادامه داد: بسیج با انعطاف و حضور همه‌جانبه توانست از انقلاب دفاع کند؛ از مادرانی که نان خود را به جبهه می‌فرستادند تا چوپانانی که گوسفند اهدا می‌کردند و دانش‌آموزانی که دارایی‌های کوچک خود را برای رزمندگان می‌فرستادند، همه نشان‌دهنده عمق مردمی بودن بسیج بود. 

وی گفت: حضرت امام خمینی(ره) پس از پایان جنگ رمز موفقیت بسیج را تفکر بسیجی دانستند و فرمودند اگر در کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین‌انداز شود، چشم طمع دشمنان از آن دور خواهد شد. 

نماینده ولی فقیه در استان ایلام بیان کرد: امام خمینی پس از جنگ تأکید کردند که امروز یکی از ضروری‌ترین تشکل‌ها بسیج دانشجو و طلبه است؛ یعنی نگاه نظامی بسیج باید به نگاه فرهنگی در حوزه و دانشگاه تبدیل شود تا این مراکز با تمام توان از انقلاب و اسلام دفاع کنند. 

وی یادآور شد: امروز نیز تفکر بسیجی در دانشگاه‌ها و میان اساتید و دانشجویان پیش می‌رود و اگر بخواهیم بسیج نقش‌آفرین باشد، نیاز ایران قوی در عرصه‌های مختلف به‌ویژه عرصه علم است. 

حجت‌الاسلام‌والمسلمین کریمی‌تبار افزود: همان‌گونه که با تفکر دانشگاهی توانستیم موشک‌های نقطه‌زن و پهپادهای پیشرفته تولید کنیم، باید علم را در خدمت حل مسائل کشور و استان قرار دهیم. 

وی توضیح داد: اولین وظیفه یک بسیجی، چه استاد، چه دانشجو و چه کارمند، ارتباط قلبی و عملی با خداست اگر درس برای خدا خوانده شود، خداوند برکت و اثربخشی می‌دهد و تقوا نقش هدایتگری انسان را در دنیا و آخرت افزایش می‌دهد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین کریمی‌تبار اضافه کرد: عبادت تنها نماز و روزه نیست، بلکه هر کار علمی، اقتصادی و اجتماعی که با نیت الهی انجام شود عبادت محسوب می‌شود. 

وی گفت: خداوند در برابر عبادت خالص، برترین مصلحت را برای انسان مقدر می‌کند؛ حتی اگر آنچه ما می‌خواهیم با مصلحت واقعی‌مان متفاوت باشد. 

انتهای پیام