به گزارش خبرگزاری مهر، سی و ششمین نشست ماهانه شاهنامه پژوهی تخصصی به دبیری نورالدین پیدا، که با حضور اساتید شاهنامه شناس، شاهنامه پژوهان و دیگر علاقمندان در محل خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، به بررسی تاریخ حدود پنج هزار سال پیش ایران در دوره منوچهریان، و به اقتضای ابیات خوانش شده در این نشست که علاقه و محبت ایجاد شده بین زال و رودابه را روایت می‌کرد، بحث ازدواج در شاهنامه مطرح و مورد تحلیل قرار گرفت.

در ابتدای این نشست محمد رسولی، شاهنامه شناس و حقوقدان، با اشاره به یکی از رازهای حقوقی و اجتماعی شاهنامه، گفت: در فقه و حقوق ما که متأثر از باورهای ایران پیش از اسلام هم است، ازدواج و عقد نکاح عقد غیر تشریفاتی است که ایجاب از سوی زن و قبول از سوی مرد واقع می‌شود.

وی افزود: این نکته مهم حقوقی و فقهی به درستی در شاهنامه دیده می‌شود و از جمله و به طور مشخص در همین داستان زال و رودابه شاهد هستیم که این رودابه است که آغاز و ارائه دهنده پیشنهاد وصلت است و در داستان رستم و تهمینه نیز، این شخص تهمینه است که به رستم پیشنهاد ازدواج می‌دهد.

این شاهنامه شناس گفت: در عقد نکاح رستم ایراد می‌گیرند که چطور برای ازدواج رستم و تهمینه عاقد و روحانی وجود نداشته است؟ اما در پاسخ باید گفت اصولاً آنچه که در عرف امروز به عنوان عاقد شناخته می‌شود عاقد نیست، بلکه وکیل است. بدیهی است هر اصیلی بدون وکیل می‌تواند عقد منعقد کند. پس وجود و حضور وکیل در عقد الزامی نیست. لذا ازدواج رستم و تهمینه درست و مشروع بوده است.

رسولی به اهمیت بسیار شاهنامه اشاره داشت و گفت: در شاهنامه آنقدر مسائل علمی و حکمی بسیار وجود دارد که اگر شخصی همه عمر خود را صرف شاهنامه پژوهی کند، باز هم نمی‌تواند همه دانستنی‌های شاهنامه را بداند.

در این نشست تخصصی اساتید و فعالان فرهنگی از جمله نورالدین پیدا استاد ادبیات دانشگاه و دبیر نشست، سید محمدرضا رضوی کارشناس ادبیات و خالق اثر آوای نامور نامه، و شاهنامه پژوهان نصیری، امیدیان، گلسرخی، احمدی، آذرنوش و حسینی حضور داشتند.

نشست تخصصی شاهنامه پژوهی در اواخر هر ماه توسط مؤسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم در خانه اندیشمندان علوم انسانی با حضور اساتید و شاهنامه پژوهان برگزار می‌شود.