حجت الاسلام روح الله محمدی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: مبعث یک تحول بزرگ است که در وجود ظرف پیامبر (ص) رخ داد و این ظرف به قدری بزرگ بود که توانست این تحول را بپذیرد و سرمنشا تحولات عظیم باشد و به افراد پس از خود نیز این تحول را منتقل کند.

کارشناس مذهبی بیان کرد: امیرالمومنین این تحول را پذیرفت، پس از آن واقعه عاشورا و شخصیت‌های عظیم نیز این تحول را پذیرفتند و در طول این هزار و ۴۰۰ سال نیز اشخاص بزرگ دیگری بودند که این تحولات را پذیرفتند.

وی افزود: انقلاب اسلامی نیز از جمله اتفاقاتی بود که از این تحول تبعیت کرد چنانچه با نگاهی به شخصیت‌های انقلاب و شهدا می‌بینیم که این افراد نیز تحول را پذیرفته بودند.

این کارشناس مطرح کرد: پیاده روی اربعین نیز مصداق دیگری از پذیرش این تحول است چنانچه مصداق آن نیز پیش از بعثت وجود نداشت که این امر در خصوص انقلاب نیز صادق است.

وی افزود: این افراد و چهره‌های آخرالزمانی که در ایام اربعین بیشتر نمایان می‌شوند نیز همان کسانی هستند که تحول و دگرگونی ایجاد شده در پیامبر را دریافت کردند که البته در این بین هرکس به اندازه ظرف وجودی خود پذیرای تحول است.

محمدی تصریح کرد: اتفاقات مهم یکسال اخیر غزه، مردم یمن و لبنان نیز مصداق دیگری از تحول است و ما می‌بینیم که چگونه این افراد با ایمان راسخ ایستادگی می‌کنند و تمام این اتفاقات که با دستان خالی اما ایمان قوی اتفاق می‌افتد نه تنها در هیچ جای دنیا رؤیت شدنی نیست بلکه پیش از بعثت نیز وجود نداشته است.

وی با اشاره به اینکه بیشتر مردم غزه اهل تسنن هستند عنوان کرد: وحدت بین شیعه و سنی یک اصل الهی است که مسلمانان از آن برای مقابله با دشمنان استفاده می‌کنند، کسی که در مقابل وحدت فتنه انگیزی می‌کند بی‌شک در مسیر مستکبرین عالم گام برمی‌دارد یا به آنها وابستگی دارد.

این کارشناس تصریح بیان کرد: وحدت بین شیعه و سنی که اندیشه امامین انقلاب نیز بوده سبب شده تا به ویژه در یکسال اخیر ما بتوانیم در بین مستکبرین عالم بایستیم چنانچه در طوفان الاقصی مصداق بارز اتحاد بین شیعه و سنی بود و حب علی (ع) نیز در این بین شکل گرفت و پیام بزرگ اتحاد به جهان مخابره شد.

وی بیان کرد: مشترکات بسیاری بین شیعه و سنی وجود دارد و بزرگترین وجه اشتراک ما عید بزرگ مبعث، ماه مبارک رمضان، اعمال حج و سایر اعمال اعتقادی است که هریک ظرفیت بزرگی است که متأسفانه به آن کم توجهی شده است و این درحالی است که ما می‌توانیم از این وجوه مشترک بین شیعه و سنی برای اتحاد بیشتر استفاده کنیم.