حاجیصادقی: رهبر شهید، اسلام را دینی جهادآفرین و جامعهساز میدانست
اقتصاد ایران: نماینده ولیفقیه در سپاه گفت: رهبر شهید با قرائتی انقلابی، اسلام را دینی زندگیساز و جامعهساز معرفی کرد.
ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاری اﻗﺘﺼﺎداﯾﺮان
به گزارش گروه دفاعی خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام عبدالله حاجیصادقی نماینده ولیفقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صبح امروز طی سخنانی با تشریح ابعاد شخصیتی رهبر شهید انقلاب، اظهار داشت: نخستین و بزرگترین ویژگی ایشان جامعیت بود؛ چراکه بر اساس تعالیم اسلامی، انسان کامل کسی است که همه ابعاد انسانی و ارزشهای الهی به صورت هماهنگ در وجود او رشد کرده باشد.
وی افزود: رهبر شهید بهعنوان یک اسلامشناس و عالم دینی، وارث شایسته پیامبران الهی بود؛ چراکه پیامبر اکرم(ص) فرمودند «العلماء ورثة الأنبیاء». ایشان شخصیتی نبود که تنها متعلق به عصر خود باشد، بلکه نهضتها و تحولاتی را پایهگذاری کرد که آثار آن فراتر از دوران حیات ایشان امتداد یافته و امروز فرصت مناسبی برای بازخوانی این ابعاد وجود دارد.
حاجیصادقی با اشاره به یکی از مهمترین ابعاد اندیشه رهبر شهید گفت: ایشان تبیین ویژهای از دین ارائه کردند که میتوان از آن بهعنوان قرائت انقلابی و جهادی از اسلام یاد کرد. این نگاه نهفقط در سالهای پس از انقلاب اسلامی، بلکه در آثار ایشان از سال 1353 نیز بهروشنی قابل مشاهده است.
وی ادامه داد: رهبر شهید با اتکا به قرآن کریم، سیره انبیای الهی و اهلبیت(ع)، دینی را معرفی میکرد که تحرکآفرین، جهادآفرین و زندگیساز است؛ دینی که در حاشیه زندگی انسانها قرار نمیگیرد و نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی بیتفاوت نیست.
نماینده ولیفقیه در سپاه با استناد به روایت «العلماء ورثة الأنبیاء» تصریح کرد: علمای دین سه مأموریت اساسی را از پیامبران و ائمه اطهار(ع) به ارث بردهاند؛ نخست تبیین صحیح دین و معرفی حقیقت آن، دوم دفاع از دین در برابر دشمنان و سوم اجرای دین و پیادهسازی آن در جامعه.
وی افزود: بر همین اساس، عالم دینی باید هم مبین دین، هم مدافع دین و هم مجری دین باشد و تحقق این مأموریتها مستلزم شناخت عمیق و صحیح از معارف اسلامی است.
حاجیصادقی فلسفه شکلگیری حوزههای علمیه را نیز تربیت متخصصان دین دانست و گفت: حوزههای علمیه برای تربیت دینشناسانی تأسیس شدهاند که بدانند چه حقیقتی را باید تبیین کنند، از چه حقیقتی دفاع کنند و چه آموزههایی را در جامعه به اجرا درآورند.
وی با بیان اینکه رهبر شهید همانند دیگر بزرگان دین، اسلام را برنامه هدایت انسان میدانست، اظهار کرد: از نگاه ایشان، دین آمده است تا انسان را از وضعیت موجود به جایگاه شایسته انسانی برساند؛ دینی که آزادی حقیقی، آرامش، هدف و سعادت را برای انسان به ارمغان میآورد و زندگی را معنا میبخشد. در نگاه رهبر شهید، دین تنها برای آخرت نیست، بلکه برای سامانبخشی به زندگی دنیوی انسان نیز برنامه دارد و در همه شئون زندگی نقشآفرین است.
حاجیصادقی با اشاره به نگاه رهبر شهید درباره ساختار دین گفت: دین دارای اجزای متعددی همچون اعتقادات، احکام، اخلاق، اقتصاد و سیاست است، اما این اجزا در کنار هم قرار نگرفتهاند که بتوان آنها را از یکدیگر جدا کرد، بلکه همه آنها به صورت درهمتنیده و بههمپیوسته عمل میکنند.
وی افزود: معنویت در اندیشه رهبر شهید با جهاد گره خورده و ایشان از معنویت انقلابی سخن میگفتند، نه معنویتی که انسان را به انزوا و کنارهگیری از مسئولیتهای اجتماعی بکشاند.
نماینده ولیفقیه در سپاه ادامه داد: از سوی دیگر، جهاد نیز در اندیشه ایشان از تقوا، اخلاق و مبانی اعتقادی جدا نیست؛ بنابراین مجاهد اسلامی مجاز نیست برای رسیدن به هدف از هر وسیلهای استفاده کند و مسیر او باید کاملاً در چارچوب موازین الهی باشد.
وی با بیان اینکه رهبر شهید بر جامعیت دین اصرار داشتند، خاطرنشان کرد: اسلام برای همه عرصههای زندگی انسان برنامه دارد و هدف آن ساختن سبک زندگی اسلامی است؛ از زندگی فردی گرفته تا زندگی اجتماعی و بهویژه عرصه سیاست.
حاجیصادقی اضافه کرد: از نگاه رهبر شهید، دفاع از دین و اجرای دین بدون تحقق حاکمیت دینی امکانپذیر نیست و به همین دلیل ایشان همواره بر ضرورت حاکمیت ارزشهای دینی در اداره جامعه تأکید میکردند.
وی با اشاره به نگاه رهبر شهید انقلاب اسلامی به نسبت دین و نیازهای زمان، اظهار کرد: ایشان چه در تبیین دین و چه در دوران رهبری و پیادهسازی آموزههای دینی، معتقد بودند که باید ضمن توجه به همه ابعاد دین، اقتضائات زمان و نیازهای جامعه را نیز بهدرستی شناخت.
وی افزود: رهبر شهید انقلاب اسلامی با استناد به مفهوم «انسان 250 ساله» تأکید میکردند که ائمه اطهار(ع) یک جریان و یک شخصیت واحد هستند، اما تفاوت موضعگیریهای آنان ناشی از تفاوت اقتضائات زمان است. به گفته ایشان، فراز و فرودهای تاریخی و شرایط هر دوره در نحوه ارائه نسخه دینی تأثیرگذار است، هرچند اصول و مبانی دین ثابت میماند.
نماینده ولیفقیه در سپاه با تأکید بر ضرورت تداوم این نگاه پس از شهادت رهبر انقلاب، تصریح کرد: انتظار من این است که حوزههای علمیه و دانشگاهها بیش از گذشته به این قرائت از دین بپردازند؛ قرائتی که دین را دارای نقش و کارکرد در متن زندگی میداند و ابعاد مختلف آن را متناسب با نیازهای جامعه تبیین میکند.
حاجیصادقی ادامه داد: رهبر شهید انقلاب اسلامی در حوزههای مختلف از جمله اعتقادات، اخلاق، احکام، تفسیر قرآن و سیره اهلبیت(ع) آثار و دیدگاههای ارزشمندی بر جای گذاشتهاند. برای نمونه، در بحث توحید، از سال 1353 بر این نکته تأکید داشتند که توحید تنها یک باور ذهنی نیست، بلکه اندیشهای عملساز و دکترینی جامعهساز است.
وی با اشاره به بخشی از دیدگاههای رهبر شهید درباره توحید گفت: ایشان یکی از مهمترین آثار توحید را انحصار حاکمیت و فرمانروایی به خدا میدانستند و معتقد بودند که هیچ ارادهای جز اراده الهی حق حاکمیت ندارد. از نگاه ایشان، توحید یعنی سپردن فرمانروایی به خدا و دعوت انسانها به اینکه به جای فرمانبری از دیگران، تنها از فرمان الهی تبعیت کنند.
حاجیصادقی افزود: رهبر شهید انقلاب اسلامی در ادامه این مباحث، جایگاه پیامبران، ائمه اطهار(ع) و ولایت فقیه را نیز در چارچوب همین حاکمیت الهی تبیین میکردند.